Fin de una etapa, umbral de la eticidad ciudadana?

   Entienden los actores y los partidos políticos, los empresarios, las trasnacionales, los presidentes de  gobiernos, los intelectuales, las universidades, los profesores universitarios y los que gestionan y dirigen los ministerios de educación que estamos en el final de una etapa y en el inicio de otra más atractiva y compleja, al mismo tiempo? Están al tanto de que los síntomas de este final se manifiestan en la inconveniencia de la economía de mercado, en la inviavilidad de la democracia representativa, puesto que deja demasiadas responsabilidades en líderes anti éticos e incapacitados, que el comunismo no debería tener posibilidad alguna, en adelante, ya que ello ha sido suficientemente demostrado, que el ejercicio de la política y de la democracia exigen virtudes y que por tanto la educación deberá formar ciudadanos para que el ejercicio de la democracia y las Realizaciones Superiores sean viables, lo cual evidencia que la democracia por si sola no garantiza su estabilidad; de igual modo, saben que la mayor debilidad de los actores políticos, y de los seres humanos, es el dinero y las grandes fortunas, que los partidos políticos son cascarones vacíos y, que por tanto, no tienen nada que ofrecer y, por último, que el líderazgo tiende a ser colectivo o participativo porque el presidencialismo y el populismo significan  atraso y corrupción?

   Pues bien, estamos en el umbral de un cambio y, probablemente, de una nueva civilización que pocos imaginan. Ello debido, mayoritariamente, a que inmensas masas de la población mundial no visualizan que estamos transitanto a una etapa de cambios profundos que exigen una nueva profundizacion ética, lo cual, en el fondo, deberá iniciarse con la constitucion de seres más sensibles y menos ignominiosos. Todo un gran desafío a luz de los intereses que dominan las sociedades hoy en día.

   A todo esto, cabe la siguiente inquietud: será que los seres humanos no estamos capacitados para suponer, y más allá, evitar los conflictos que esta actitud pudiera generar en los diferentes espacios donde hacemos vida? Nos referimos: a la indiferencia, testarudez y desintereses que mostramos al advertir el caos que ha producido la economía capitalista, el deficiente desempeño de gestores de la accion publica, que socava la credibilidad de la democracia; asimismo, la calidad de los partidos políticos, que están conformados por picaros que, en principio, buscan beneficios personales y no los colectivos, y que ello produce espacios para episodios superados, donde aparece, fuera de toda lógica, la opción del comunismo -claro, siempre que nos encontremos con vecinos y habitantes a quienes sea posible manipular y controlar, aparecerá tal posibilidad- lo cual es muy probable en un mundo que ignora, todavía, la necesidad de que sus habitantes posean cualidades y competencias ciudadanas. Ello nos demuestra que la democracia es altamente frágil y, que por tanto, no garantiza su estabilidad y fortaleza por si sola, requiere praxis ciudadana ajustada. Pero para que ello sea posible se requieren sistemas educativos decididos y enfocados a formar ciudadanos con virtudes, que seguro estarían en condiciones para hacer el ejercicio de la democracia un hecho palpable y nítido. Así, sería posible lograr el Hecho Democrático, practicar una economía más humana y orientarnos hacia metas superiores. Una utopia necesaria que nos ayudará a resurgir y elevarnos a lo más alto de América Latina y del mundo.

Seguimos soñando con la mejor educación,  para el mejor país posible.

El mundo y los actores políticos

   Lo que está sucediendo en Venezuela, y en varios países de Europa y los Estados Unidos, nos muestra la necesidad de que el ser humano evolucione, avance. No hay más que mirar la debilidad de la democracia, la inestabilidad de la economía o la crisis de la economía de mercado, la anomia y descrédito de los actores, lideres y partidos políticos, la insurgencia descarada de anti valores promocionados por medios de comunicación y la cibernética, la crisis y el ataque permanente a la familia tradicional, la ausencia de líderes éticos, la abundante ignorancia que asiste el hacer político del siglo XXI y que dejó en la democracia grandes desafíos y el apoyo de lo amoral como mecanismo para lograr victorias electorales, como eventos que nos llevan reaccionar y aceptar la necesidad de contar con nuevos actores políticos al nivel de las exigencias éticas demandadas.

    Hacemos referencia sobre el actor político porque él genera el modelamiento que sirve para impulsar o disminuir el afán por mejorar y cuidar la democracia, entre otras metas. Es él, o ella, quien nos ayuda a recorrer el rumbo exitoso de un país, de una nación. Es la esencia de lo ético, no de lo anómico, como ha ocurrido durante los últimos 55 años. 

    Aunque el presente no sea halagador, nos lleva a un ejercicio de análisis profundo sobre la necesidad de dar ese salto cualitativo. Un evento que transforme, aunque sea lentamente, el perfil del ser humano de este siglo, llevados de la mano de líderes, actores y organizaciones políticas plenas de eticidad. Esto no significa que la educación quedará a un lado. Pero si se otorga la valoración justa que sobre el actor político debe existir, colocando en su justa medida su importancia en el hacer politico, porque todos no podemos ser políticos. Ello implica excelsas exigencias que las mayorías no poseemos ni estamos interesados en lograrlo.

    Por ello, y sin temor a dudas, Venezuela es hoy una oportunidad para dar ese salto cualitativo. Es más, estamos obligados a darlo. Pero nada será fácil, sino no logramos concretar una generación de líderes suficientemente éticos. Pues en ellos las masas desprovistas depositan sus esperanzas e ilusiones.

   Necesitamos líderes altamente éticos, puesto que la ética es la base y eje esencial para la conservación, reforzamiento y construcción de la democracia. De manera que deberán poseer cualidades y competencias que le permitan exhibir, entre otras cosas: 1) don de servicio, el egoísmo no tiene espacio, 2) espíritu innovador, los tradicionales no intenten repetir el pasado, 3) flexibilidad, la praxis política es amplia y la solución  puede venir desde diferentes puntos de vista, 4) ciudadanía, es la condicion humana que facilita la participación con prestancia y la solución pertinente a las dificultades comunes.

    El actor político es un ser humano que siempre se enfrentará a grandes debilidades a las cuales deberá vencer, porque en el fondo quiere lograr el honor, la gloria y la magnificencia que los héroes y las heroínas desean. Por todo ello, solo es posible construir democracia bajo la égida de la eticidad, lo contrario es anomia, que es lo que Venezuela vive ahora mismo. De ahí que en la nueva Venezuela, el actor político deberá ser ético,  y así evitaría el caos y el desencanto democrático, al mismo tiempo que promocionaría y facilitaría Realizaciones Superiores.

Seguimos  soñando con la mejor educación para el mejor país posible 

La familia, de allí venimos

   La familia, esa hermosa institución que la naturaleza constituyo desde siempre, está siendo atacada por decenas de factores. Sin embargo nunca dejara de ser tan importante y necesaria para la especie humana, porque en ella y de ella emergen los seres humanos que componen la sociedad, que la ordenaran y la rigiran siempre. 

   Antes, en nuestras clases de bachillerato, nos decían que era la célula fundamental de la sociedad. Luego, con el tiempo, ya no es la institución más importante. Ahora solo es una institución mas de la sociedad. No perdamos el tiempo desvalorizando la familia. Ella es el centro innato de modelamiento de nuestros hijos y aunque muchos no lo sabemos por diferentes razones y actuamos descuidadamente sin prever efectos, estamos obligados a considerar y evaluar nuestras acciones, entonces puede suceder un reacomodamiento de actuaciones y mejor desempeño modelador. 

   El modelamiento familiar es poderoso, tanto que ni la escuela, ni la televisión, ni las distintas religiones afectan tanto como la familia. Por esta razón, el desempeño de los padres y madres, que es vital en este propósito, deberá ser revisado y valorado con claridad, pues allí emergen los valores que luego los infantes utilizaran comúnmente en la adultez. Si eres padre o madre revisa tu comportamiento, quizá allí se encuentren  respuestas a las desavenencias que hoy incomodan.

   Como ser humano, interesado en una mejor sociedad y mejor país, me agradaría que la formación de las nuevas generaciones estuviesen enfocadas hacia el papel que le corresponde a hombres y mujeres en esta la labor de alta alfarería y sobre todo en este siglo de inmensas innovaciones tecnológicas y transformaciones culturales, también porque la labor que a los padres nos corresponde llevar adelante es muy exigente y nada fácil, pues debemos sortear diferentes y fortísimos agentes externos que también intervienen en la formacion de infantes. Protejamos a la familia con la mejor educación. 

Seguimos soñando con la mejor educación para el mejor país posible 

Universidad, la joya de la corona?

   La universidad venezolana, como también del mundo entero, ha sido el centro por excelencia para la creación de conocimientos, teorías e invenciones científicas y tecnológicas. A través de procesos rigurosamente sistematizados ha logrado avanzar vertiginosamente durantes los últimos cien años. Pero no ha sido fácil. Durante siglos ha luchado para safarse de fantasmas que limitaron su expansión. Asi que, ya entrado el siglo XXI se podría afirmar que ninguna universidad del mundo occidental funcionaría sin una eficaz autonomía. 

   Sin embargo, la universidad, y mejor dicho, la educación ha sido utilizada con gran habilidad por regímenes comunistas para logar su gran objetivo: formar hombres y mujeres que sostengan la ideología marxista. Es decir, los comunitarios que obedecen ordenes en función de pocos beneficiados o partido único, como en la extinta URSS, Cuba o Corea del Norte. Una situación que no sucede con la democracia, por ejemplo, donde, por costumbre o escasez de astucia, los políticos no han aplicado estrategias educacionales que tiendan a formar ciudadanos que, no solo sostengan la democracia, sino que la construyan día a día. He allí la gran falla de la democracia.

   Por esta razón, la universidad representa la joya de la corona para regímenes modernos. Advertimos nuevamente, moderno no es actualizado, ni mucho menos vigente.  Lo moderno concierne al pensamiento de la modernidad, que se conoce como unívoco, vertical e incuestionable y que estuvo vigente desde el siglo XV hasta el siglo XIX en países avanzados, primeramente. De manera que lo moderno no significa lo que usted podría suponer normalmente. No. Representa, mas bien, un arcaísmo filosófico, donde sus principios no concuerdan con las demandas que el mundo actual genera. Es por ello que el marxismo, comunismo, absolutismo, totalitarismo o autocracia pertenecen al modernismo. Igualmente es bueno aclarar que lo postmoderno no promueve el relajo o decadencia humana que hoy nos afecta y nos cuestiona profundamente, al contrario, exige el apego a lo ético, a lo sensible y lo humano, guardando grados de intensa coherencia con la naturaleza de las cosas, de los seres humanos.

   Ahora bien, si la universidad venezolana llegase a perder su autonomía, sería una especie de hecatombe que acabaría con la independencia de criterios de los profesionales universitarios, que ya solo se dedicarían a apoyar un régimen que no concede el libre albedrío que tanto esfuerzo ha costado. Sin embargo, tememos que será arduo lograr este objetivo, porque la universidad es altiva y contestataria. No es sumisa, ni forma sumisos, aunque no haya formado para la democracia como lo requieren estos tiempos.
   La democracia necesita una universidad que forme para la democracia, que es el unico contexto político que garantiza la libertad de pensamiento y actuación en función del bienestar colectivo. Y ya, de una vez hay que decirlo: en el futuro el mundo se movera dentro de la dinámica democrática. Allí será donde el hacer político se esparcirá, entonces el comunismo o totalitarismo será historia, pero nunca presente de la humanidad. 

Seguimos soñando con la mejor educación, para el mejor país posible.

De lo terrenal a lo espiritual

   Diferentes civilizaciones han transcurrido y el ser humano poco ha avanzado en lo espiritual, como tampoco en la formación ciudadana, que es la base de éste fin educacional del siglo XXI. Todavía exhibimos rasgos intrínsecos que evidencian insolencia, rudeza, agresividad, intolerancia, exclusión, manipulación, apatía e indiferencia y, lo más preocupante, vivimos como si la tierra fuese infinita, que nunca sus recursos se agotarían, pues la consumimos y la devastamos sin preocupaciones y remordimientos, sin pensar que las nuevas generaciones seguramente tendrán que enmendar nuestros errores con grandes sacrificios. Se nota lo egoístas que hemos sido.

   Asombra como, a la luz del esfuerzo realizado por la UNESCO a través del Informe "La Educacion Encierra un Tesoro" de la Comisión Internacional sobre la Educación del Siglo XXI, presidida por Jack Delors, se han desprendido una serie de propuestas atractivas, que contrastan con la realidad exhibida, revelando escasos éxitos. 
   Los resultados no son halagadores. América Latina, por ejemplo, revela grados de atraso en la praxis de lo que los cuatro pilares de la educación plantean. Muy lejos estamos de alcanzar el respeto, ante las divergencias sociales, económicas y políticas, protección  de la naturaleza, vivir en paz, hacer valer los derechos conquistados y participar y construir la democracia. Hoy tristemente observamos un mundo más agresivo, intolerante, que promociona la belleza en vez de la bondad o la solidaridad, confunde los derechos con la decadencia humana y permite el retorno del comunismo como ideología, cuando la historia se canso de demostrar su anacronismo. Este panorama supone una reflexión obligada de cara a la segunda década del siglo XXI y el reacomodo ético que requiere la sociedad mundial.
   Lamentablemente, las ideas van por una autopista y las tareas transformadoras van por caminos angostos y espinosos. Claro, los responsables siempre se excusan con argumentos "incuestionables", pero ello no los salva de las responsabilidades. 
   El mundo requiere dirigentes avanzados, ya transformados con ideales firmes y decididos, que sientan que avanzan porque lo comprueban diarimente, que saben que van a generar transformaciones indiscutibles que benefician a las nuevas generaciones. 
   La política como episcentro de todas esferas de la vida, no puede estar alejada de la realidad educativa. Es parte esencial todo planteamiento educativo; por ello no solo soñamos, creemos en la mejor educación, para el mejor País posible.

Dios salve a Venezuela y América 

Declaración de Principios Refundacionales

   Una Declaración de Principio Refundacionales es lo que necesita el país, porque seguramente este intento de transición política signifique la culminación del enfrentamiento por el predominio entre dos ideologías opuestas diametralmente entre si. Por un lado, el comunismo sustentando en la verticalidad del poder y la sumisión de los seres humanos como modo de asumir la vida y el hacer político; mientras, en contraparte, la democracia que debe aproximarse a la horizontalidad de las responsabilidades como estrategia para hacer el ejercicio democrático palpable y eficiente. 

   Hoy en Europa, nadie discute si es necesario repetir o imitar el modelo político aplicado en la desaparecida Unión de Republicas Socialistas Soviética. Aunque es posible que hayan fanáticos  abogando por algún partido u organización de tendencia comunista, nadie quiere perder los derechos civiles, economicos y sociales alcanzados, muy por el contrario, desean consolidarlos y ampliarlos.

    Sin embargo, como es suficientemente conocido, la democracia es débil. Por esta razón, correrá siempre el riesgo de facilitar procesos contrarios. Esta realidad supone, para las sociedades democráticas, el entusiasta desafío del diseño de una Declaración de Principios Refundacionales para el ejercicio de la democracia del siglo XXI. Sin temor a ningun tipo de dudas, el ejercicio de la democracia demanda sostenerse sobre sólidas bases éticas, que rijan y regulen el desempeño de la gestión pública y la actuación ciudadana, que lo que en definitiva consolidad y construye a la democracia permanentemente.

   Las sociedades merecen deslastrar la deshonra y la ruindad como señales  particulares de  la  praxis política desgastada. De ahí que, quienes decidan formar parte del hacer político deberán guiarse hacia el logro del honor, lo cual solo es posible mediante la condición ciudadana. Ese será el eje central de la acción política, económica, jurídica, social y educativa del país y, por tanto, la suma de todas las cualidades exigidas por el país democráticamente constituido. En definitiva la ciudadanía es la base de la Declaración de Principios Refundacionales de Venezuela. Vivimos dias de avances en la construcción de la democracia y la evolución de la ciudadanía en Venezuela y el mundo. 

Seguimos soñando y trabajando para lograr la mejor educación, para el mejor país posible.

La ruindad humana no es la vía

  Ruindad, esa desagradable condición que mostramos los seres humanos en determinadas ocasiones y de la que a veces o frecuentement nos aprovechamos para lograr metas crueles y siniestras, es el origen del mal de nuestros sufrimientos. La riundad es lo que tiene a Venezuela sumida en un letargo, en una de esas etapas lóbregas en la cual las bajezas determinan el rumbo por el que se desmorona una sociedad y sus líderes se degradan tanto que se merecen el rechazo y la repulsión colectiva sin ningún tipo de miramientos.

  La ruindad es parte de los seres humanos, de su naturaleza, solo que muy pocos, pero muy poderosos, son incapaces de controlarla y superarla, produciendo gravísimos desatinos que turban al común. Cuando una persona permite que la ruindad le controle, porque cree que esa es la vía para lograr planes y metas se convierte en una especie de animal, que solo piensa y actúa bajos instintos ignominiosos hasta lograr metas sin detenerse por consecuencias ajenas. Surgen así los más bajos instintos que en ciertas ocasiones crean la duda de quién es peor, los animales salvajes que viven a expensas de otros o los políticos, militares u organizaciones políticas (por ejemplo) que no tienen límites cuando de ambiciones nos referimos.

  Cuando la ruindad se apropia de una persona, en este caso sea político, empresario, docente, obrero, médico, militar o gente común, esta persona deja de pensar, decidir y actuar en función del colectivo y se convierte en esclavo de lo inmoral, pues sus ambiciones así lo exigen; lo que nos lleva a especular que ninguna sociedad podría avanzar si la ruindad no es controlada, y en su efecto, pasa a ser parte de la cotidianidad. Pero, la ruindad, por sus efectos perversos sobre los pueblos, moviliza y potencias transformaciones humanas que van desde la honradez hasta la esplendidez. Estamos refiriéndonos entonces a seres humanos con virtudes, pues sin virtudes un ser humano no podría nunca construir un mundo mejor.

Seguimos soñando con la mejor educación para el mejor país posible.